在上世纪，连环画伴跟着东说念主们走过童年的每天每夜，也留住一段段和连环画之间的故事。

　　心爱连环画的东说念主，并不知说念一册本连环画背后的苦与乐，更不解白一册连环画降生的全经由。从体裁册本，到图文并茂的常人书，连环画是若何创作绘画出来的？

　　苏朗是东说念主们所熟知的盛名漫画家，在数十年的艺术糊口中，他不仅在版画、漫画、插图上取得了很丰硕的后果，而况在连环画上也成绩颇丰。上世纪六十代他创作绘画连环画《金瓜和银豆》，到八十年代，苏朗当作中国连环画究诘会的理事，先后参与绘画了《草原歼匪》、《马五哥和尕豆妹》、《桥隆飙》、《肋巴佛举义》等连环画，也经验了连环画从茂密到停滞再到蓬勃、低谷的一齐经由。

　　今天，苏朗先生给咱们推崇鲜为东说念主知的连环画故事。

　　不得不说的《九色鹿本生》

　　连环画其实便是纠合画，便是用多幅丹青纠合叙述一个故事或事件的发展经由。这并不是西方的特产。早在两千多年前，中国东说念主就启动用连环画了，比如在汉代画像石，在马王堆的汉墓上，在魏晋壁画上王人出现了这些形态。尤其是马王堆的漆棺上，绘画了“土伯吃蛇”、“羊骑飞鹤”等纠合性丹青，展现一个本质的不同程度。

　　要说甘肃连环画，就要从敦煌莫高窟的257号穴洞一组壁画《九色鹿本生》提及。它如故具备了连环画的雏形。《九色鹿本生》是释教故事，故事说一个掉入河中的溺水东说念主，被九色鹿所救，谁知这东说念主却养老鼠咬布袋，为贪心赏格，而捕捉了九色鹿，终末鹿在国王眼前痛斥溺水东说念主的卑鄙，而被国王放归山林。

　　这组壁画用九个画面叙述通盘故事。东说念主物形象的形容上，用刚劲有劲的线条，增多了物体的质感，展现古代画工们深通身手。在丝绸之路沿线，其他地点也发现和《九色鹿本生》相肖似的故事，但在鹿在濒临国王时，王人是鹿跪倒在国王前哀告，独一敦煌九色鹿站在国王眼前痛斥溺水东说念主。这个细节不仅响应了古代画工的文雅身手，而况也流娇傲他们心中对九色鹿的可怜和唱和。1988年到1989年之间，甘肃东说念主民出书社还出了连环画《九色鹿》。

　　甘肃的古代连环画除了敦煌壁画的《九色鹿本生》外，在定西博物馆还保存着一册明代《孔子圣迹图》，这是现有最早的孔子连环画，比山东曲阜孔庙圣迹殿的石刻要早147年。

　　从1978年到1985年之间，是连环画的蓬勃期间。这技能，王天一创作了《枫洛池》、李明强创作了《丝路花雨》、董兆惠创作了《一双金耳饰》……除此以外，宋武征、李鼎元、张学乾、成冠伦等东说念主也创作了无数的连环画作品，有些作品在寰球连环画好意思术类神志和1986年甘肃省连环画评奖中获奖。这要算甘肃连环画劳动的蓬勃期间。这些是甘肃连环画的历史发展情况。

　　一次坚苦的创作任务

　　在1985年后，连环画冉冉走向低谷，即便如斯，1994年，由于忠正和曹昌光主编，鸠合缪印堂、江有生、王宇、铁钧、裴广铎等名家的《漫画丝绸之路》一套7册的连环漫画仍旧取得了很大的得胜。这不仅是第一册形象地、系统地、全面地响应丝绸之路的大型史籍，而况用中、英、日3种笔墨出书。这是甘肃连环画史上边界比拟庞杂的作品。

　　我讲和连环画创作是在上世纪60年代初。那时，甘肃东说念主民出书社将我省盛名作者赵燕翼创作的民间故事《金瓜和银豆》改编成为连环画，我负责绘画。那时，条目至极坚苦，连环画、漫画的创作大部分是业余期间进行的。我的真贵职责是报纸裁剪，每天只消在完成单元的本员职责后，才调强颜欢笑去作画。

　　1980年，我和郭文涛和解绘画了《草原歼匪》，这套连环画分为上中下三册，共有400多幅插图，响应了甘南草原上排除国民党残余势力的故事。接着，我又绘画了《西安事变》、《马五哥和尕豆妹》等连环画作品。

　　这当中，我的业余期间一齐插足到连环画的创作，到了上班期间，依旧为单元上的事情吃力不停，固然累却很欣喜。因为我从小就心爱连环画。小时候常常把省下来的零费钱用来购买我方嗜好的“常人书”。上小学时，一学期下来，语文讲义的空缺地点，到处王人是我仿照常人字画的画。

　　在创作经由中，《肋巴佛举义》是我最牵挂血的一册。1983年秋天，我接到创作剧本的。那时，甘肃东说念主民出书社一位开发亲身和我言语，主要强调了创作任务的伏击性。无须说，我也知说念，肋巴佛是甘南农民举义魁首，其伏击性显而易见。

　　谈完话，莫得压力，只消快乐，为我方能收受到这么一个任务而感到快乐，知道这是一种更高层面上对我的招供。我故土在湖北，1957年从西北师院毕业分派在甘肃职责后，就把甘肃视为我方的第二故乡，但毕竟不是村生泊长的甘肃东说念主，对甘肃许多地点的生活情节王人了解得不够。

　　这是一次坚苦的创作任务，为了创作好《肋巴佛举义》，我决定跑一回甘南，实地体会当地风土情面，当然地貌，诞生城池。

　　鏖战三月，拿出一册连环画样稿

　　下去前，我作念了些作业，初步把盘算定在和政的松鸣岩和甘南的和解这两个地点。决定先去和政的松鸣岩寺，那儿是肋巴佛坐床的地点。

　　那时，单元上公放假并不像刻下这么。我只可讹诈单元轮休契机下去，饱和是私费，我方掏腰包。阿谁时候，车差，路况也不好，盘曲走了两天，才到松鸣岩。

　　到松鸣岩如故是1983年的12月份了，酷寒时节，气温到了零下。我先到了距离松鸣岩不远的村落上，和村上关系的东说念主取得了关系。比拟庆幸的是，不测地找到了肋巴佛亲戚，一位年过花甲的老东说念主，传奇我是来了解采访肋巴佛业绩的，缓和得很，我吃住在老东说念主家中。

　　第一次上松鸣岩时，天气冷得不得了。我拄着一个木棍，踩着积雪，就上山了。酷寒时节，山上空旷而寂然，顺着山路进入庙宇，内部空荡荡的，过了很久，护理庙宇的东说念主才来。我拿着画夹对大殿、回廊、佛桌上油灯法器等王人逐个写生。手冻得弗成，画须臾就要在口袋中捂一阵。

　　就这么，白昼我时而到庙宇，时而到周围山中，晚上听肋巴佛的亲戚推崇他们所知说念的关系甘南农民举义的故事。最为贵重的是，见到一张肋巴佛的相片，这是张至极小的污秽相片。通过这张相片，胜仗处置了东说念主物造型的问题。再加上通过肋巴佛亲戚的口述对比，对肋巴佛的秉性、外貌特征，有了明确的主理，勾勒出了正面、侧面、半正面等多角度的东说念主物头像造型。

　　最为庆幸的是，我还通过乡亲们找到肋巴佛的战友年丹增的犬子。年丹增是肋巴佛的战友，亦然甘南农民举义主干，其后凄沧殉难。阐述他的推崇，我塑造了年丹增形象，为《肋巴佛举义》一书增色不少。

　　前期的准备职责适度，后期创作妙技也好多。我把鸠合到的素材加以整理，按照故事发展的情节进行分类，在构图上创作许多不同视角图像，按照需要的不同进行采用。终末，再对画稿进行润色，齐全笔墨和图片完好意思调处。

　　创作花了三个月期间，基本把我总共的业余期间插足了其中，消除了近百张草图，终于完成了创作，画稿的纸张是出书社调处提供的，是16K大的。这是我比拟酣畅的一册连环画。这本书在1986年甘肃省首届连环画评比中赢得了一等奖，先后印制12万册，还出了藏文版。

　　如今连环画如故逐渐隔离东说念主们生活，成为保藏家们追赶的对象，东说念主们对连环画越来越生分，我推崇连环画的故事，便是为了让更多的东说念主了解连环画的旧事。